القراءة النموذجة

القراءة النموذجة

القراءة النموذجة قراءة  يقوم بها المعلم لتكون نموذجا يستمع إليه الطلاب ويقلدونه وهى عادة تتبع القراءة الصامتة وأسئلة الاستيعاب، كم أنها تسبق القراءة الجهرية التي يقوم بها الطلاب. ومن الممكن أن تتخذ القراءة النموذجية أحد شكلين.

( 1) القراءة المتصلة: يقرأ المعلم المادة القرائية والطلاب يستمعون إليه فقط، أي دون أن يرددوا من بعده. وقد تكون هذه المادة فقرة واحدة أو أكثر.

(2) القراءة المتقطعة: يقرأ المعلم جملة واحدة، أو جزءا من جملة إذا كانت الجملة طويلة، ويردد الطلاب من بعده ترديدا جمعياً. ثم يقرأ المعلم الجملة التالية ويردد الطلاب من بعده، ةتعامل الجمل التالية بنفس الطريقة.

من الممكن القول بأن القراءة المتقطعة أفضل بوجه عام من القراءة المتصلة للاعتبارات الاتية:

1.             توفر القراءة المتقطعة مشاركة الطلاب على نحو أكثر فا علية، إذ يصغون أولاً، ثم يرددون. أما في القراءة المتصلة، فهم يصغون فقط.

2.             تحفز القراءة المتقطعة الطلاب على الإصغاء بدرجة أكثر من إصغائهو للقراءة المتصلة، لأنهم مطالبون بالتقليد الفوري لما يسمعون جملة جملة أما في القراءة المتصلة، فاطلاب غير مطالب بمثل هذا التقليد، ةلذا فإن درجة انتباهه قد تضعف.

3.             توجد هذه المزايا التي تتوفر للقراءة المتقطعة، فللقراءة المتصلة دورها ومكانها، حيث إن قراءة الفقرة بشكل متصل يوفر عرضاً جيداً للتنغيم والنبرات وتتابع الأفكار، الأمر الذي قد لاتحققه القراءة المتقطعة بدرجة الجودة ذاتها.

المراحل القرائية

إن القراءة المكثفة التي تتم في غرفة الصف تمر في ثلاث مراحل:

1.             ماقبل القراءة. في هذه المرحلة يعرض المعلم المفردات الجديدة والتركيب الجديدة عرضاً وافياً. ويكون هذا بمثابة تمهيد للمرحلة التالية، وهي مرحلة القراءة ذاتها.

2.             القراءة الصامتة. بعد أن يتعرف الطالب على المفردات الجديدة والتراكيت الجديدة فى وحدة قرائية ما، يطلب منهم المعلم أن يقرؤوا الوحدة قراءة صامتة بقصد الاستيعاب.

3.             مابعد القراءة. بعد أن يتم الطلاب القراءة الصامتة، تأتي المرحلة الثاثة التي تشمل أسئلة الاستيعاب والإجابات عليها، كما تشمل القراءة النموذجية التي يقدمها المعلم والقراءة الجهرية التي يقوم بها الطلاب.

درس القراءة:

في تعليم المبتدئين، قد يكون درس القراءة الدرس الوحيدفي برنامج تعليم اللغة، إذتدمج المهارات اللغوية جميعاً درس واحد. وهذا ماتسير  عليه برامج تعليم اللغات الأجنبية. ويسير درس القراءة حسب الخطة الاتية وبالتتابع الاتي:

1.             التحية: عدما يدخل المعلم الصف، يكون أول مايفعلة أن يلقي التحية على طلاب الصف. والتحية المعتادة هي((السلام عليكم)).

2.             إعدادالسبّورة. ينظف المعلم السبورة(أي اللوح الأسود أو اللوح الأخض)، ثم يكتب في أعلاها بعض المعلومات النافعة مثل، واليوم والتاريخ ورقم الوحدة(أي الدرس) الذي ينوي تدريسة ورقم الصفحة أو رقم التمرين. وستكون مثل هذه المعلومات لازمة التركيز انتباه الطلاب وتعريفهم برقم الدرس والصفحة التي يراد منهم فتح الكتاب عليها.

3.             متابعة الواجب البيتي. إذ كان المعلم قد أعطى طلابه واجباً بيتياً فى الدرس الماضي، فليه متابعته في الدرس الحالي. وهذه المتابعة ضرورية، لأنها إن لم تم تعط الانطباع لدى الطلاب أن معلمهم يعطي الواجب البيتي ولكنه لايسأل عنه في المرة التالية، الأمر الذي يجملهم يهملون أداء الواجب مستقبلاً. ومن أسهل الطرق لمتابعة الواجب أن يكتب المعلم الإجابات  النموذجبة على السبورة وي ويقوم كل طالب بالتصحيح الذاتي. وهناك طريقة أخرى، أن يجمع المعلم الواجبات من طلابه ريقوم بتصحيحها خارج غرفة الصف.

4.             المراجعة. بعد الانتهاء من متابعة الواجب البيتي، يقوم المعلم بمراجعة مادة الدرس الساقية. وتشمل هذه المراجعة أو كله: الكلمات والتراكيب النحوية والصيغ الصرفية والإملاء والمحتوى وسائر المهارات اللغوية.

5.             المفردات الجديدة. بعد المرجعة،  يقوم المعلم بتعليم المفردات الجديدة التي يحتوي عليها الدرس الجديد. كما يقوم المعلم بتدريب الطلاب على هذه المفردات. وقدتمّ شرح ذلك في فصل سابق خاص بتعليم المفردات( أي الكلمات).

6.             التراكيب الجديدة. بعد تقديم المفردات، يقوم المعلم بتعليم التراكيب الجديدة التي يحتو علها الدرس الجديد. كما أنه يدرّب طلابه على هذه التراكيب بالتدريبات الشفوية التي تم شرحها في فصل سابق خاص بتعليم التراكيب اللغوية.

7.             القراءة الصامتة. بعد أن يندم المعلم المفرادت الجديدة والتركيب الجديدة، يكون قد أعد طلاب لقراءة الدرس الجديد. والذا، فهو يطلب منهم أن يقرؤوا الدرس قراءة صامتة بقصد الاستيعاب.

8.             أسئلة الاستيعاب. بعد أن ينهي الطلاب القراءة الصامتة للدرس، يسألهم المعلم أسئلة تقيس مدى استيعابهم لما قرؤوا.

9.             القراءة النموذجية. بعد انتهاء أسئلة الاستيعاب ومناقشة محتوى الدرس، يقرأ المعلم الدرس قراءة نموذجية متقطعة أو متصلة ليعطي طلاب النموذج الذي يتوقع منهم تقليده حين يقرؤون.

10.     القراءة الجهرية. بعد انتهاء القراءة النموذجية التي يقدمها المعلم، يطلب المعلم من بعض الطلاب أن يقرؤون قراءة فردية جهرية، ويوم المغلم بتصويب أخطائهم.   

خالد بن الوليد

 خالد بن الوليد

المفردات

Pemimpin                    :                                                  قائِداً   edang                        سَيْفٌ:

Pemberani                   :   شُجّاعاً                                    Yang mengalirkan       مسلولٌ:

Sampai                        :يبْلُغُ                                           Peperangan                  الغزوات:

Sekitar                         :بِنَحْوِ                                         Kaum Rum                  الرومُ:

Hijrah                          :  هاجرَ                                      Pasukan                       جيْشٌ:

Menyatakan                : أعْلَنَ                                                   Gugur syahid              اسْتَشْهَدَ:

Petunjuk kepadamu    هداك:                                                Beralih                         تولّى:

Aku berharap              رجوتُ:                                      Kepemimpinan            قيادة:

Berdo’a,mengajak       دعا:                                                     Pecah                           كسر:

Bersaksi                       شَهِدَ:                                                     Medan perang             معركة:

Menghancurkan          هَدْمٌ:                                                     Lari                              هَرَبَ:

Berhala (patung)         صَنَمٌ:                                                    Menyelamatkan           ينْقِذُ:

Gelar (julukan)            لقب:                                                     Mamastikan                 يُحَقّقُ:

Khilafah                      :خلافة                            Menghadap                 وجهه:

Memerangi                  :حرْبٌ                                                Perang                         معارِكٌ:

Orang-orang murtad   المرتدين:                                              Tempatnya                  فراشُهُ:

Pembohong                 مسيلمة الكذاب:                                    Badannya                    جسْمُهُ:

Menang                       فانْتصر:                                               Tikaman                      طعْنةٌ:

Pertempuran                شارك:                                                 Punggungnya              ظهْرِهِ:

Kampak                       فأْسٌ:                                                    Prolog                          بَرْلوْجٌ:

المحادثة

برلوج   : ذَاتَ يَوْمٍ كاَنَ طَالِبٌ مُشاَغِبًا ومَشْهُوْرًا فى قَرْيَتِهِ. ثُمَّ هَدَى الله فى قَلْبِهِ إلى الخَيْرِ,وهجر إلى ميدان وإلتقى إلى شيْخٍ كبيرٍ وعالمٍ وهو اُسْتاذا ابوبكر.

طالب    : السّلام عليكم يااستاذ !!

ابوبكر   : وعليكم السّلام..........من انت؟

             من اين انت؟           ايّ خدْمة؟

طالب    : انا رجلٌ مُشاغ, انا من سوفيوعوت, اريد ان اكون من الرجال المحسنين.

ابوبكر   : الحمدلله الذى هداك فقد كنت ارى لك عقلا, رجوت الاّ يسلمك الاّ الى الخير.

طالب    : وعدت إنْشاءالله ان اكون من المحسنين.

ابوبكر   : طيّبْ, فبذالك ....اِعْمَلْ ما أمرالله وبتعد مامنع الله.

طالب    : شكرا لك يا استاذ على اهْتمامكم.

برلوج   : وبعد ذالك كان رجل صالحا, ولقب استاذ ابوبكر طالب ذكريّ, فرجع إلى قريته ودعا الى الإسلام والتقى فى احدى شعوب مشرك يعبدون الى الاصنام.

طالب    : ماذا تفعلوا؟ هل هو مبارك عليكم

مشرك 1: نعم, هو مبارك علينا

مشرك2: لماذا انت؟ هل لك المشكلة؟

طالب    : هذه ضلالة, وفسدة لإعتقاد الناس.

برلوج   : وبعد ذالك رجع طالب إلى بيته لتبيين الحجّة, وحمل طالب الفأس وهدم طالب الأصنام بالفأس بدون المتروك.

مشرك3: ماذا تفعلوا إلى اعتقادنا, ولماذا تهدم؟

مشرك4: بدّل إلى مثل من قبله ....بالسرعة.

مشرك1234: نعم, نعم, نعم, هيّا سرعة.

طالب   : والله ماخفت اليكم, لواريد سأقطع الى عنقكم لإعلئ كلمة الله.

برلوج  : فبعد ذالك خافوا المشركون, وهربوا الى مكان آخر ورجعوا مع اخوانهم ليقتّلوا طالبا. فقتّل طالب فى هذا الحرب. ومات على فراشه.

MAKNA

Khalid bin walid adalah seorang pemimpin yang berani pada zaman jahiliyah dan islamiyah. Pada zaman jahiliyah Khalid bin walid menjadi komandan senior quraisy, dan dia belum sampai berumur 20 tahun, adapun zaman islamiyah dia adalah salah satu pemimpin terbesar muslimin. Khalid dilahirkan kurang lebih 8 tahun sebelum islam, pada suatu hari Nabi Muhammad hijrah kekota Madinah, Khalid pergi ke Rasulullah dan menyatakan keislamannya dan Nabi Muhammad SAW berkata pada Khalid Alhamdulillah yang telah menunjukan bahwasannya saya (Nabi) melihat kamu agak keberatan, saya berharap kamu tidak masuk islam kecuali untuk kebaikan. Dan Nabi berdo’a untuk Khalid supaya mendapatkan ampunan dari Allah.

Khalid menyaksikan penaklukan kota makkah dan Khalid berdiri untuk menghancurkan berhala-berhala terbesar didalamnya, yang dipuja oleh orang-orang kafir. Rasulullah memberi gelar kepada Khalid dengan gelar pedang yang mengalir, dan dia ada disalah satu peperangan antara orang muslim dan orang Rum (perang Mutah). Pasukan orang-orang muslim pada peperangan ini sekitar 3000 laki-laki dan pasukan Rum sekitar 200 ribu pasukan yang telah mati syahid dalam peperangan itu, pemimpin yang pertama Zaid bin harisah, kemudian pemimpin yang kedua yaitu Za’far bin abi thalib, kemudian pemimpin yang ke-tiga Abdullah bin rowahah, maka beralih kepemimpinan Khalid bin walid dan bias menghancurkan sekitar 7 pedang dalam medan pertempuran, maka orang Rum takut dan kebanyakan lari dari meraka dan Khalid mampu dengan hal itu dan si Khalid menyelamatkan tentara muslim dan memastikan member pertolongan.

Ketika Abu Bakar Siddik ra beralih menjadi khalifah, abu bakar menjadikan salah satu pembesar dari pemimpinnya memerangi orang-orang murtad seperti musailamatul alkahzab, ia menolong mereka dan mengembalikan orang-orang murtad ke agama islam. Kemudian Khalid menghadapi penaklukan kota irak, maka telah nyata pertolongan untuk pasukan orang-orang muslim. Khalid mengikuti banyak dari pertempuran dan dia mati di tempat tidurnya. Dan ketika ia meninggal di badannya terdapat 70 tikaman tidak ada satu pun tikaman di punggungnya.

الفرقة الرابعة

Ø  ADELIA FITRIYANI

Ø  IRMA DAMAYANTI

Ø  MK.ROMADLONA HABIBI

Ø  NAZMI HIDAYAT SITORUS

Ø  SRI WIDHASARI

Ø  WINANDA DWI NASTITI